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人民的尊严来自哪里?


http://www.sciencehuman.com   科学人  网站 2010-03-08

 

作者:长 平

  在春节团拜会上,温家宝总理说:“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”这句话感动了无数中国人,因为它道出了社会中尊严匮乏这一真相,还因为温总理的承诺比很多人想象得还要多,他们原本只想得到基本的幸福和保底的尊严。

  几天之后,温家宝总理又给了人们一个惊喜,因为他在全国人大会上作政府工作报告时,再次重复了这句话。对于那些感到尊严被日益剥夺的人们来说,总理这句话哪怕还只是一句话,也是一份丰厚的礼物。

  什么样的生活才是有尊严的生活?媒体展开了热烈的讨论,比如有专家直白回答,“我的理解第一是最终是大家有钱”。在此之前,这个话题要么显得奢侈,要么显得多余。不是因为尊严被遗忘了,而是因为它已经被定义了:有权有势就有尊严。权势可以靠手腕谋取到,也可以用金钱收买到。假如你已经有了相当的社会地位,尊严感还是不够,那么你就想办法弄到更多的权势。

  穷人没有尊严可言。至今可以在一些农村看到这样的标语:“致富光荣,贫穷可耻!”在大城市里更是如此,打工仔被要求给老板下跪,保姆必须忍受性骚扰,清洁工自觉地低头为别人让道,小摊小贩永远在准备逃跑。当他们准备替自己找回尊严的时候,我们看到的是盗窃、抢劫、绑架和凶杀。每当我在香港或者国外看到社会底层人脸上洋溢着一样平等的、自信的、优雅的笑容时,都忍不住感到惊讶,受到很大的震动。

  在我看来,这个话题更多的是在讨论穷人的尊严。为什么会有那么多的人为此焦虑呢?因为贫穷是一个相对的概念。尤其是当尊严和权势捆绑之后,就会形成一个恶性循环。只要人们认同权势即尊严这个逻辑,社会上绝大多数人会受到羞辱。在一个亿万富翁面前,千万富翁就是穷人,不得不礼让三分;在一个市长面前,区长就是小喽啰,可以被随意使唤。在成都市政工程的大旗之下,百万身家的唐福珍命如草菅,自焚了还不让亲人来陪同,死去了还要被判定暴力抗法。

  因此,问题出在这个逻辑上。我们需要做的事情,与其说是让政府给人民尊严,不如说是要改变这种丛林法则。吊诡的是,当我们期待权力来给我们尊严的时候,事实上是对权力逻辑的认同。

  尊严是什么?有人引用池田大作的话说,只有强调人的尊严,才能有力地遏制人的兽性。我赞同这样的判断,不过这句话显得有点目的论,换一个说法可能更好。尊严就是让人感觉到自己有意义地存在,或者说就是人本身。它和自由一样,是人与生俱来的东西。每个人都生而尊严,又为尊严而生。借用宗教的说法,除了上帝,没有可以给人尊严。一个人感到没有尊严,不是因为谁忘了给他尊严,而是他生而有之的尊严被自己弄丢了,或者被别人剥夺了。因此,眼下关于尊严的话题,准确地说,应该是民众要找回尊严,或者说政府要把尊严还给人民的问题。

  首先要学会尊重穷人。作为一个社会,尊重穷人包括不歧视穷人,以及在尊重的前提下帮助穷人,是一个基本的道义。食不果腹会引发人的兽性,衣不蔽体则会让人感到羞辱。因此,国家应该要消灭赤贫,让任何人都有最基本的生活保障。同时,在给他们提供帮助的时候,不能动辄要求他们感恩。按照罗尔斯的理论,穷人有要求福利的权利,帮助穷人是政府的天职。政府官员看到穷人理直气壮地来领救济,不要大惊小怪。当最贫穷的人都感受到尊严的时候,权势即尊严的逻辑链条就会断裂。

  有人穷得没有钱去受教育,也有人穷得只剩下钱,这都是精神世界的贫困者。这些人可能会因为无法认识自己和世界而陷入困境,从而丧失尊严。因此,国家应该加大教育投入,让每一个人都能受到基本的教育。

  这些并不是单纯的社会问题,而是跟权力结构密切相关。当穷人失去了福利和教育的机会,实际上是权力剥夺了他们的尊严。既然温家宝总理作出了如此高调的承诺,那么是政府把这些基本的尊严还给他们的时候了。

  更何况,在很多时候,人们直接感到受到权力和政策的羞辱。当你在一个城市里工作、成家、购房之后,仍然需要每年去办暂住证,你不可能感到有尊严;你去办证的时候,还要看办事员的脸色,他/她一不高兴就可以让你多跑几次,你更加感到没有尊严;当你把所有证件都办好了的时候,你的孩子仍然不能像别人的孩子一样上学,你再次感到没有尊严;当你想在网络上抱怨一下,结果被粗暴地删帖,甚至还有警察来“请喝茶”,你的尊严已经荡然无存了;你开车出门去兜风散散心,结果遇到了钓鱼执法,还说什么尊严,你只有愤怒了;你断指讨要清白,在媒体的狂轰滥炸之下,终于得到政府部门的道歉,也许你感觉到了一点尊严。然而,等你回家以后,有人正在强拆你的房子,你还有尊严吗?

  权力为什么会剥夺人的尊严?这是因为权力结构出了问题,没有得到平衡和制约。所以最大的尊严是政治的尊严,人民的尊严源自政治的尊严。有尊严的政治,就是按照现代政治文明的伦理来分配权力,从权力的产生、运行到终结,民众的选票都一直在起作用。他们还有通过媒体进行监督的权利,也有利用各种方式进行抗议的权利,还有寻求改变的通道。你可以想象,在这种情况下,人民的尊严完全掌握在自己手里,既不许人夺,也不求人给。

  ◎ 长平 资深媒体人

    【南方都市报】 

 

 

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