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权力的放纵遮蔽了人性的善


http://www.sciencehuman.com   科学人  网站 2010-10-24

 

权力的放纵遮蔽了人性的善

在一定意义上说,作为权力的“身边人”,李启铭的言行表现得那样嚣张、跋扈、霸道、冷漠,正是权力放纵后果的折射,他自己则正是权力放纵的牺牲品。

5天之后,在央视镜头前,河北大学校园车祸肇事者李启铭及其父亲李刚痛哭流涕,既向受害者家属道歉,又表示深深的自责。对此,受害者家属和公众似乎并不领情,反认为这是在搞“危机公关”。

如果不是在舆论沸腾5天之后;如果不是河北大学疑似发布封锁消息,学生保持奇怪的沉默;如果不是网络强光照射出有关当事方许多可能更棘手的事;如果是在事发后的第一时间,当晚来不及就在第二天一大早;如果是直接面对受害者家属……我们相信,即使是作秀的流泪道歉,也仍然会博得受害者家属和公众的谅解。

在酿成一死一伤的恶性事件5天之后,即使你的道歉是真诚的,公众也会质疑你行为背后的动机,不大相信你会有人性的善。因为,白白流淌的时间给了公众不信任的充分理由。

在此,我们愿意相信,李刚父子的泪是发自内心的。尽管其来也晚,其善也疑,但这样的表态本身,仍然是对死者和伤者生命的尊重,是对舆论和公众的尊重,是对朗朗乾坤的敬畏,是对正义与道德的敬畏。然而,即使流泪道歉没有迟到,即使释放的是人性之善,这善也来得太迟了。

今天,没有人不明白“冰冻三尺非一日之寒”的道理。李启铭是成年人,当然能意识到自己的行为后果,敢醉驾并逃逸,能够说出“有本事你们告去!我爸是李刚”如此嚣张霸气的话语,绝非七八岁小儿的诳言诞行。如果没有平日里言与行的一以贯之,如果不是在其父亲李刚担任副局长的区公安局辖区肇事,如此言行不太可能。硬要说这是酒后的孩子气话,谁信谁都会觉得自己傻。

世间万事,岂有无因之果?有今日之果,必有昨日之因。对于握有权力的人来说,对权力太放纵,权力就会变得随心所欲、无所畏惧。而不对身边人加以管束,身边人也必然擅权弄事,在权力的翼护或光环下快活。在一定意义上说,作为权力的“身边人”,李启铭的言行表现得那样嚣张、跋扈、霸道、冷漠,正是权力放纵后果的折射,他自己则正是权力放纵的牺牲品。

“养不教,父之过。”李刚作为握有权力的人,有其平日对孩子的不教,不严加管束,也便有今日“我爸是李刚”的仗权倚势。而身教重于言传,说的是一回事,做的是另一回事,身教的必然覆盖言传的。如果在嚣张、冷漠的权力运行环境中耳濡目染久了,孩子的言行又怎么可能不沾染权力的习气?权力有多嚣张,倚权仗权恃权的孩子就有多嚣张。今天,连幼儿园都有孩子在比谁的爸爸官大、决定谁能管谁,已经深刻说明,父辈对权力的放纵是最能在孩子身上产生潜移默化影响的身教。

人性的善,就这样在权力的放纵之中被遮蔽了。而人性的恶,便会趁机频频作祟,直到触碰到权力的边界和无法翼护的边缘方始警醒。此时再流露出人性的善来,痛哭流涕一番,已无人肯信,也无减于其罪责,反被认为惺惺作态,徒留“早知今日,何必当初”的懊悔。然则,事到临头悔已迟,惟给后来者以警醒,懂得谨慎用权,管教好身边的人。而这,也正是我们期待这一大学交通肇事案能够给权力者以触动和警示的关键所在。(陈家兴 )

    [京华时报]

但愿李刚父子的痛哭道歉不是危机公关

  制造了河北大学校内重大交通事故的犯罪嫌疑人李启铭,已经被保定警方刑事拘留,目前被羁押在保定市看守所。日前在接受央视记者采访时,他流泪不止,称对当时的行为非常后悔,感到对不起受害者。与此同时,李启铭的父亲李刚在央视的镜头前也失声痛哭,起身长时间深深鞠躬向受害者及其家属表达歉意,并且表示将依法处理绝不袒护。

  本月16日李启铭在河北大学校园醉驾,致一死一伤并逃逸,并脱口而出“有本事你们告去!我爸是李刚!”一起普通的交通肇事逃逸案很快就变得诡异起来。而正是因为这种诡异,也才会有随之而来的“造句大赛”等网络的狂欢。如今,在起初的嚣张之后,李启铭痛哭道歉了;在起初的沉默之后,李启铭的父亲李刚也痛哭道歉了。尽管从时间上而言,这种对凋谢生命的起码的吊唁与尊重来得稍稍迟了一些,但迟来总比不来好。如果对自己所致恶果一点都没有悔意,对生命的逝去完全缺乏痛惜,那么这一起原本并不复杂的交通肇事逃逸案就会成为戕害人心的重大事件,因为这太不符合中国人约定俗成的“人情物理”,可谓“伤风败俗”,而一旦引发公众追根溯源的兴趣,在持续的围观和恶搞之后,其诡异的一面只会继续发展。

  就这一角度而言,李刚父子这次不约而同的痛哭道歉应该得到正面的评价,毕竟两个成年男人的眼泪让人们看到,我们这个社会还没有溃败到终结了人命犹能趾高气扬的程度,或者说还没有溃败到对漠视他人生命的冷血者都感到无力的地步。然而,从网络舆情看,更多的网民却没有被两个成年男人的眼泪感动,他们坚持认为,这只是一场“危机公关”。

  危机公关不是个坏东西,对市场营销来说尤其如此,好的危机公关经过精心运作,甚至可以挽狂澜于既倒,拯救一个企业。不过本案显然不需要危机公关登场,因为这里是商业价值无法衡量的人命,而危机公关代表着一种策略,更像一种权宜之计。对生命的尊重,对生命逝去的痛惜,出自人的“良知”“良能”,哪里还用得着什么策略呢?

  网民不喜欢本案中掺入危机公关的影子,这种情绪可以理解。而他们的怀疑是否有一定道理?我们不拟作没有事实根据的妄断,但有一点是确定无疑的,那就是本案发展到现在,李刚父子确实遇到了“危机”。对尚在羁押中的李启铭来说,由于其事发之初的冷漠和嚣张,汹涌的舆情和民意极有可能对案件的最终走向造成一定影响;对作为政府官员的李刚来说,儿子的言行也许会让他面临一些无法预知的后果,近日就有媒体提到了在保定发生的一个经济诈骗案件,受害者质疑主管刑侦工作的李刚涉嫌包庇犯罪嫌疑人。

  站在公众的情感立场,没人希望李刚父子的痛哭道歉只是危机公关,而不是真诚的痛悔,即使是网民的嗤之以鼻,也不过是从另一个极端证明了这点而已。但具体到李刚父子的痛哭道歉究竟是不是一场危机公关的现实问题,从逻辑上讲只有李刚父子才知道。怎样才能不让公众误解自己的真诚,这也许是李刚父子的当务之急。

  为李刚父子尤其是作为区公安分局副局长的李刚本人考虑,要让公众相信自己的真诚,要把这种真诚的情意传递给受害人家属,其实是有很多办法的。首先,是赶快从这个案子中抽身而出。李刚在接受央视采访时所作的“将依法处理绝不袒护”的表态实则很不适当,因为案发地正是区公安局的辖区,作为副局长的李刚本应回避,这才是“依法处理”的基础所在;其次,案发后,河北大学封锁消息要求学生沉默,曾一度让舆论大哗,而现在河北大学又对外宣称并未封锁消息,这一“罗生门”的真相如何,李刚本人应该最有发言权,他有义务告诉公众,区公安分局和他本人是否在事发后给河北大学施加了压力;最后,案件终有了结的一天,李启铭也本该有他的未来,曾经闯过大祸的这位“官二代”今后如何继续自己的生活,也将最终证明当下李刚父子是否只是在进行危机公关,而本案又究竟在多大程度上真正影响了他们的人生。

    [南方都市报]

谁叫“李刚”?

  李刚是个挺普通的名字,最近这个名字变得不普通的原因,倒也不是这位李刚做了什么,而是他的公子为其扬名。这位保定某公安分局的副局长有个在校园里高速驾驶肇事、然后还把他爸的名字挂在嘴上的公子,而那句“我爸是李刚”也就传诵一时了。

  这事儿当然可以看出“官二代”之嚣张,以及这位公安局长教子之缺失。但往下发生的事情就让人难以理解了,出事的河北大学严令目击学生不许接受采访。或许这事儿有其他隐情,但至少现在来看,一边是“官二代”的嚣张,一边是原本应该愤怒的大学生被禁言,两者对比之下,不由人不产生联想:我们的社会是不是在培养着嚣张的同时,也在培育适合这种嚣张的土壤,让这些大学生从校园里就开始知道这个世界上有些阶层是惹不起的?

  这种名字“叫做李刚”的游戏也未必全是悲剧。刚刚获得鲁迅文学奖的湖北官员车延高的一首诗《徐帆》,被网友翻出,冠以“羊羔体”,与“梨花体”并称,也有评论称不能以一首诗代表全部水准。其实别说一首诗不能代表全部的水准,就是他全部的诗都不能代表他的水准,诗歌的意境往往在诗外,而得奖的意境也往往在奖外。这事儿让人警惕的是,继官方博士、官方富翁之后,会不会回车键里出诗人的时代再次来临,连这样的奖项有些人都不放过,以至于产生了这样的人间喜剧?只是怀疑一下哈。

  这是我们能够知道名字的事,有时候这个游戏当中是没有名字的。前几天北京一则名为《观林园内部开始认购》的帖子曝光近百政府官员内部认购房产,随后有关部门迅速处分开发商未取得预售许可就违规销售,但对于是否涉及官员腐败问题却没有下文,石沉大海。在各种事件当中,最多的就是这种连“谁是李刚”都不知道的状况,最终没有任何人受到处罚———当然,开发商除外,他们是替罪羊,并将获得以后更为优厚的回报。那些“李刚”们只是这次没有得逞罢了。

  各种各样形式的“名字叫做李刚”游戏,让生活变得颇为有趣。或者我们可以这么说,“李刚”是无所不在的,那个公子叫出的不全是他老爸的名字。

  □石兆

    [新京报]

李刚流泪道歉背后,多少谜团待解

    21日下午,河北大学校园交通肇事案犯罪嫌疑人李启铭(又名李一帆)的父亲,河北省保定市北市区公安局副局长李刚接受央视独家采访,向受害人及家属表示诚恳道歉,并深深鞠躬。采访中李刚多次哽咽,“不能自己”。

    在央视这段视频中,我们看到了一对父子先后语带哽咽地向受害者及其家属道歉,和李启铭简单的表述不同,李刚的表述带有更多官式色彩,从对案件“绝不袒护”的表态到对儿子“管教无方”的忏悔,集中了应当具备的元素,如果单看道歉本身,可以打80分。

    不过,面对一死一伤的花季少女和醉驾下“我爸是李刚”的狂妄,流泪道歉显然距正义的彰显和公众对正义的追求差距甚远。公众目前最关注的是,当事人李启铭会受到怎样的惩罚,而在这个过程中,他的父亲李刚还能为他做些什么?

    众所周知,中国过去的刑事司法对“坦白从宽,抗拒从严”也就是被告人的态度考虑较多;而今的刑法虽然规定了罪刑法定原则,但是被告人的态度、对被害人的民事赔偿仍然是酌定从轻情节。而在流泪道歉中,李刚表示自己对案件“绝不袒护”,并将尽全力救治被害人,如果都能够落实,李启铭就获得了这条酌定从轻情节,也就是说,就存在轻判的可能。

    对此我们应当如何理解呢?首先,根据罪刑法定原则,在目前醉驾未入罪、危害公共安全罪界定严格的情况下,李启铭被以交通肇事罪判处刑罚的可能性相当大,而交通肇事罪的刑罚较轻,希望他被处以重刑显然过于理想化,也有违法治精神。其次,李刚的道歉和赔偿表态尽管有为儿子轻判的考虑,但多少也算合理利用法条,更何况如果确实能为被害人提供足够的补偿,也算在一定程度上抚慰了被害人的心灵。不过,面对此案,公众不能在此停止追问:李启铭为何有此底气口出狂言,李刚父子此前是否有过类似情形而被掩藏于黑幕之中?李启铭的迈腾轿车价值20余万元,他一个“实习生”钱从何来?李刚流泪道歉背后,还有多少谜团待解? [作者:梁江平]

当心李刚的眼泪迷住“法眼”

    这便是我对作为副局长的李刚之哭不动容的原因。相反我从这起事件中还发现两个看点。一是李启铭毕业实习,工钱未得一分,他怎么购得起豪华轿车?这里隐含的故事,大概不只是老爸给儿子的上班赠礼那么简单。其二,这五天来的相关报道,一直未明示李启铭在保定哪家单位实习,均以“某”盖之。有网友怀疑此单位是公检法机关,我认为网友的怀疑可以理解,要消解悬疑,有必要公开这个“某单位”大名。

网友为何不太关注李刚的道歉

    可无论是深深鞠躬,还是“内牛满脸”,李刚的行为依然没有得到公众的谅解,网上“我爸是李刚”的造句仍在如火如荼地进行着。诸多网友表示,“我对道歉不感兴趣,我只关心结果。”李刚看似真诚的道歉为何取得不了公众的谅解?这是一个颇值深思的问题。

“我爸是李刚”VS“我校是脓包”

    在“我爸是李刚”的狂语面前,一所大学居然如此毫无骨气毫无尊严,恬不知耻地置不幸死亡学生的权益于不顾,毫无现代法治信仰与人人平等信念,就算抄袭拼贴的论文成果再丰硕,又怎么能匹配得上大学的名号?在地方权力的威慑之下,堂堂一所大学就像一条摇尾乞怜的丧家之狗,一边对着学生狂吠一边猛舔领导皮鞋。如果就以此图景来写照中国大学,又如何能够得到他人尊敬呢?不过一个文凭售卖机构而已,毫无独立之精神与自由之思想,唯有巴结之丑态与猥琐之奴颜。

良知在喊你,河北大学站出来

    无论法律的最终裁决如何,河北大学纵容犯罪都已经是既成事实。作为一所以“教书育人”为己任的高等院校,责任不仅是为社会输送具有专业技能的知识分子,更在于培养具有良好道德、诚信守法的社会公民,“敢说真话”是最基本的衡量标准,“禁言令”显然与之背道而驰。学生连说真话的权利都没有,“社会主义可靠接班人和合格建设者”从何谈起?

    [新华网]

实现正义不能靠围观

  “有本事你去告,我爸是李刚”。李启铭肇事之后撂出的这句底气十足的嚣张之言,再次描绘了强权附体或护佑下人性的极度扭曲张扬,也再次激起了公众舆论的义愤。事儿肯定算是搞大了,凭以往的经验,笔者并不悲观:有关部门肯定会高度重视、格外认真,即便是“酌情”一下,也只能是在法律范围内而“随心所欲不逾矩”,本案正义的实现应该问题不大,甚至还有可能超额实现。

  只是这样的场景实在是太过熟悉:先是权力超越公众一再降低的容忍底线,过度地或张扬或荒诞,激起了公众的强烈义愤和持续的关注,被权力侵害的弱势一方因此获得了力量的平衡,在强权和民愤的角逐中,正义得以实现。这种公众围观下的正义,折射了时代的进步,体现了舆论监督的强大威力,的确让人欣慰。但这种靠公众围观来保证的正义实现,却让人难以踏实。

  要知道,在我们这个权力制约监督机制还不完善的社会里,公众对很多权力下的怪象早已是见怪不怪,审丑疲劳了。只要不是过分张扬和怪诞的权力叙事,已经很难调动公众围观的兴趣、刺激他们略显麻木的情绪了。“我爸是李刚”,这句在过去有点稀松平常的话,放在当下却十分的夺目和豪壮。都啥年代了,你居然还是那副德行,公众能不群情义愤么?时代毕竟是进步了。这么一看,李启铭那句满不在乎的豪言壮语,看似牛A,实则傻A。

  设若李启铭低调一些,态度好一点,采取一些在公众看来可能比较“普通”的方式运作一下,或出钱私了,或私下勾兑逃避制裁,没了看点,无人围观,本案的正义还能否实现,不能不让人心里打鼓。这并非杞人忧天,也许现实生活中,这类事情早已在公众的视线之外悄悄并屡屡地上演。由是观之,公众围观得以实现的正义,只是幸运的个案的正义,不仅难以复制,而且会让权力叙事者更加“聪明”,让更多的非正义“潜伏”,这还不算围观难以避免的视觉错误。

  我们应当认识到,舆论监督对司法是必要的,也肯定会有积极影响,正义借此得以实现的例子应该也不胜枚举。但是,一个社会的正义最大概率和最普遍的实现途径,最终只能依靠公正的司法,这是古今中外正反经验所证明了的。当人们更愿意相信借助公众的围观才能实现正义时,该羞愧的是我们的司法,而公众对每一起案件的围观,也应该超越案件本身,关注司法腐败和司法不公的制度性弊端,不懈怠地推动司法制度的进步和完善。

  □西门观雨

    [南方报网]

 

 

 

 

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