文/郑际信

党的十三大把社会主义初级阶段界定为“我国从五十年代生产资料私有制的社会主义改造基本完成，到社会主义现代化的基本实现，至少需要一百年时间，都属于社会主义初级阶段。”

这种实质上以发达资本主义作为参照系来划分社会主义发展阶段的作法对我来说并不新鲜，在1983年的时候我已经用这种方法把社会主义划分为不发达社会主义和发达社会主义两个阶段。现在这种作法又被我自己否定了。

在前面我们已经指出，确切地讲社会主义只是一条发展道路，它与资本主义并没有一条截然分开的界限，如果我们一定要对这条发展道路划分阶段的话，那么它所依据的标准只能是反映宏观经济调节功能的公有产权制度及其运行机制的成熟程度，离开这一点便不成其为社会主义发展阶段的划分。社会主义是一种宏观的国家机能，属于上层建筑，它调节的是生产与需求、生产力与生产关系的矛盾运动。

也许有人会说，你在前面刚刚写了生产与需求的矛盾运动决定着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，现在又说经济基础与上层建筑的矛盾运动决定生产与需求、生产力与生产关系的矛盾运动，这样岂不自相矛盾吗？其实这并不矛盾。这恰好是系统发展的正负反馈机制。生产与需求的矛盾运动对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾的决定作用是一种潜在的可能性，它决定着社会经济发展的方向和潜力；在现实经济生活中，情况正好相反，有什么样的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，就有什么样的生产与需求的矛盾运动。偏离规律的扭曲的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动必然扭曲生产与需求的矛盾运动，社会生产目的也就不可能完全地得到实现，只有完全适应生产与需求的矛盾运动的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，社会生产的目的才能完全得到实现。

任何从社会生产力的发展程度上对社会主义进行划分阶段的作法都是错误的，我以前的划分方法就犯了这样的错误。

社会主义初级阶段的确立存在导向上的错误，这个导向上的错误指的就是以马克思的共产主义学说为导向的初级阶段理论。

在共产主义运动中，所有取得政权的共产党人在建设社会主义中都出现了根本性质的错误，但是，取得支配地位的人们至今仍然不认为这是马克思主义的共产主义学说的错误，是指导思想错误了。拒绝承认马克思在批判资本主义的时候，连同反映社会生产力运行的资本机制也一同扬弃了。这样做的结果是置自身于两难境地，实施马克思主义的一套，实践证明已经不行，退到资本主义那一套去吧，又触犯马克思主义。于是，提出来一套折衷的姑息理论，冠之以社会主义初级阶段的理论。含糊不清的概念所带来的理论上的巨大不确定性，致使社会主义初级阶段的提法刚一诞生，就在人们的思想上造成了极大的混乱，大家都很熟悉的流行语言：“初级阶段是个筐，乱七八糟往里装”就是一例。

马克思的共产主义学说即使在马克思主义理论体系中也没有得到论证，仅仅根据经济危机爆发，就断言资本主义的丧钟敲响了，在理论上是很不够的。马克思对资本主义的批判在相当程度上批判的是生产力，因此，在马克思主义理论体系中敲响资本主义的丧钟却没有崔生出社会主义的机制来，这样马克思就不能不回到空想社会主义中寻求出路。这种学说，不能称之为科学的学说。科学是说理的，哪有不能从已知知识体系推导出来的设想，却硬要说是科学的道理呢？人们对共产主义的信仰如果不能建立在理性基础上，那么，也只能是一种迷信。在人类社会历史发展的长河中，人们不可能造就一个没有发展动力的静止的封闭社会。

共产主义信仰曾经给我们以奋斗的目标和行动的力量。现代心理学可以证明，任何信仰都可以给相信它的人们以奋斗目标和力量，这是一般信仰问题。在危难时刻，有信仰与没有信仰的人，往往会带来完全不同的结果，信仰坚定的人们生存的概率最高。但是，我们不能因此得出信仰一定就是正确的、科学的。

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