http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2012-01-14
党报评"穿越剧":遮蔽历史真实 制造历史假象
2011年国产电视剧凭借着广泛的题材、多元的手法和全方位的传播，依然占据着荧屏主体，占据着网络视频的主体，也依然是大众的文化主餐和社会的热门话题。面对1.5万多集的电视剧年产量，年终盘点难免挂一漏万。好在盘点是为了帮助我们梳理和归纳这一年，也是为了更有方向性地前行，因此这里着重从几个主题进行综述。
革命战争与民族历史
重大题材作品有收获
在辛亥革命100周年和建党90周年之际，有一批重大题材作品亮相荧屏：《辛亥革命》、《护国大将军》、《小站风云》、《圣天门口》、《陕北汉子》、《开天辟地》、《中国1921》、《中国1945之重庆风云》、《东方》、《五星红旗迎风飘扬》等。这些作品涵盖了从晚清到新中国成立半个世纪的历史，再现了历史进程中风云人物扭转乾坤的智慧与力量，再现了中华儿女探寻新生之路的流血与牺牲，也揭示了历史发展的大趋势。这些视野广阔、人物众多、情节丰富的宏观叙事，构成了形象化、立体化的近代历史演义，它们在观众的民族历史和爱国主义教育方面的功效显而易见。
然而，从电视剧创作的角度来说，对那半个世纪历史中的重大事件与重要人物，前些年已经有很多电视剧从不同侧面、不同角度做过叙述，甚至同一事件、同一人物就有多部作品。因此，从选材上来看，2011年的这些类似题材电视剧并不新鲜，但是难能可贵的是，不少电视剧在旧有题材上做出了新突破。
尤其是《辛亥革命》与《五星红旗迎风飘扬》两部作品值得重视。前者是迄今为止所有表现辛亥革命的文艺作品中最全面、最富有历史逻辑感的一部，从晚清朝廷要员到民国风云人物再到共产党创始人，几百号历史人物依次出场，在历史巨变的潮流中选择与搏击，各种思想流派、政治主张、势力和利益也在动荡中激烈博弈。电视剧《辛亥革命》的价值就在于生动展现了历史的潮流与趋势。辛亥硝烟去无影，革命波涛犹回声。回目中华艰难路，再沐孙文君子风。孙中山就是这个潮流和趋势的代表人物，也是该剧着力刻画的重点人物。特别需要指出，该剧不仅把孙中山放入当时的历史背景里去刻画，也极力彰显他的政治理念与人格精神在今天社会的现实意义。
《五星红旗迎风飘扬》再现了上个世纪五六十年代新中国如何确立自己的国际地位、在世界范围内长中华民族志气的艰苦创业过程。上世纪50年代初期，以美国为首的西方发达国家对新中国实行封锁战略，中苏关系破裂使得中国进一步陷入孤立无援之境，新中国向何处去？唯一的道路就是自立自强，这也是中华民族传承已久的自强不息的精神。最终，新中国顶住了美、苏两个超级大国的核威胁，依靠自己的探索和努力，完成了在西方看来不可能的“两弹一星”尖端工程，撑起了中国的天，使世界不得不承认新中国的国际地位。《五星红旗迎风飘扬》又一次证明了自力更生精神的胜利，尤其是在今天这样一个高科技激烈竞争的时代，以钱学森为代表的一大批科技工作者艰苦卓绝、自强不息的精神不是更值得我们学习吗？
“民间化”与“戏剧性”
抗战剧的拓展要适度
抗战题材是这些年来比较热门的题材，而且一直在拓展。2011年虽然不是重要的纪念年份，但仍然有几部电视剧亮相荧屏，比如《中国地》、《中国远征军》、《节振国传奇》、《永不磨灭的番号》、《延安爱情》、《借枪》、《抗日奇侠》等。其中受到广泛关注的有《中国远征军》和《永不磨灭的番号》。《中国远征军》表现中国军队保卫滇缅公路的战斗经历，这也是中国抗战史的有机构成部分。作品在题材上的特殊性使其具有新鲜感，为人们全面了解和认识抗战打开了一扇新窗户，也让更多为国捐躯的将士，为国人所知，为后人所记。
一个明显的趋势是，抗战题材进一步向“民间化”表现拓展，《永不磨灭的番号》是其中代表。这路人马不是正规部队，没有受过政治教育和正规的军事训练，但是，他们受到八路军影响并自觉自愿服从八路军领导，最终组成了这支由各路地方“高手”和民间“强人”汇聚而成的特殊游击队。这些人因“没规矩”而拥有了更自由的个性空间，李大本事、丁大算盘、吸铁石以及“九路军”头领孙成海等人物，草野性十足，吹牛皮，说大话，连唬带蒙，行走江湖，意气用事，战斗方式带有很强的游击性。这种游击性构成电视剧的戏剧性，甚至是喜剧色彩，再加之演员表演的夸张性，所以整部剧非常“好看”。而最后的悲剧收场，可谓“豹尾”，深化了主题，也升华了人物的人格境界。这部戏，先抑后扬，先喜后悲，先奇后正，歪打正着，深得戏剧规律，与《我的兄弟叫顺溜》有异曲同工之妙。
应当指出，抗战题材的“民间化”拓展，汲取了更多的民间文化元素与草根精神，融入了武侠文化中的游侠之气、山大王的“匪气”、地痞的“痞气”等，这确实有利于情节的生动与人物个性的突出，有利于营造戏剧性。但是这些元素若使用得过多，就会导致“无匪不英雄”、甚至将严酷的战争游戏化，这就物极必反了。
“穿越热”与“宫斗热”
历史真实是历史剧的生命
中国有悠久的历史，而且有史传文艺传统，所以，历史永远是文艺创作的重要题材。艺术发展到今天，叙述历史的自由度更大了，让今人通过时间隧道进入古代，直接生活在古人中间，共同演绎一段莫须有的故事，这就是近两年流行起来的“穿越”剧，从去年的《神话》到今年的《古今大战秦俑情》、《剑侠情缘》、《步步惊心》、《宫锁心玉》、《灵珠》等，莫不如此。
作为一种艺术手法，“穿越”无可厚非。但是，我们要问，人们穿越到历史里，看到了什么？遗憾的是，大多数“穿越剧”看到的都是后宫里的秘史，《步步惊心》、《美人心计》、《宫锁心玉》，后宫女子联袂而至。宫廷是个什么地方？是集天下权力之地。后宫的权谋斗争更是激烈。女人有女人的手段，女人不是争权而是争宠，花枝招展，尔虞我诈，一切都是为了“权柄”，人性之扭曲可见一斑。但权谋文化很有市场，靓女柔情加阴谋诡计，都是卖点，“宫斗热”的升温不难理解。
历史剧的内涵正在发生变化，“历史”与“剧”谁是主体，变得模糊不清了。历史被艺术想象所“操纵”，艺术想象被市场之手所“操纵”。也许有人会说，我这不是历史剧，而是古装戏，就是穿着古装在历史里游戏，关公战秦琼，貂蝉戏吴刚，娱乐而已，只要观众看着新奇别致，开心解颐就行，何必认真？是的，从娱乐效果来看，那种异想天开、错位混塔的“反常”与“无厘头”，总是能引人瞩目。但是必须澄清，就历史剧而言，“历史”是内容，是主体，“剧”是形式，是附体。既然要以古人为表现对象，就要尊重古人，展现古人的真实人生。唯有如此，才能以古人为镜，镜鉴今人。历史真实是历史剧的生命，真实是审美的前提。
因此，要提高历史剧的艺术质量与思想含量，首先要维护历史真实。真实，信也！有信才是艺术，无信就是游戏。艺术想象是求真的途径。如果离开了求真的目标，把艺术想象变成随心所欲地操纵历史的手段，那么，就会形成对历史的解构与颠覆，形成对历史本身的伤害。花样过后、热闹过后、娱乐过后留在历史空间的将是一片狼藉。若无中生有，节外生枝，遮蔽了历史真实而制造了历史假象，历史剧就离历史越来越远了。
在这样一个泛娱乐化的时代，娱乐日渐成为文化生产的目的，历史也许难免被作为娱乐素材。但作为历史剧，有两个原则还须坚持：一是坚持唯物史观，尊重历史，维护历史的真实性，不能以历史虚无主义替代唯物史观；二是坚持先进文化的前进方向，发掘和展示推动历史进步的思想和精神。不能把腐朽当神奇、糟粕当鲜花。借古人酒杯浇今人胸中块垒，但愿能浇出思想的花朵、精神的力量。
幸福生活与家庭伦理
现实题材剧广受青睐
反映现实生活是文艺最主要的职能之一，面对现实、思考现实、回答现实是文艺吸引读者的重要砝码。2011年亮相荧屏的现实题材电视剧像《湖光山色》、《我是特种兵》、《那些年，那些事》等都有可圈可点之处，受到许多观众青睐，也是社会生活领域讨论的热点。
尤其是爱情、婚姻、家庭、伦理题材之作不断涌现，比如《幸福来敲门》、《幸福密码》、《你是我的幸福》、《春暖花开》、《咱家那些事》、《李春天的春天》、《裸婚时代》、《双城生活》、《男人帮》、《下海》等。幸福生活，人心所向。什么是幸福，人们当下的幸福感如何，近年来媒体多有讨论。艺术是生活的一面镜子，电视剧自然也会关注这个话题，于是连续出现的这几部与“幸福”相关的作品，都旨在反映当下人们的生存境况，反思人们的心理情感变化，从中寻找幸福的真谛所在。借电视剧这面镜子反观生活，也许更能看清自己，在这个快速发展、纷繁变动的时代，原来相对稳固的东西是否还能坚守？幸福的定义发生了怎样的变化？这其中像《裸婚时代》、《双城生活》、《男人帮》等剧更有时代性，吸收了当下的时尚性元素，更能揭示这个时代人们的生存境遇，也能唤起年轻观众的关注和认同。或许，如此多的现实题材剧本身就在提醒我们，拨开观念误区，幸福和温暖其实就在身边。
《下海》是其中很值得重视的一部作品，原因有二：其一是它以90年代为背景，实际是改革开放30年的一个缩影，对社会潮流、观念嬗变、人性迁移极具概括力。它是一次回首，看一看人们被发财和致富撩拨起来的疯狂与盲目、冒险与投机，这是我们无需遮掩的真实过去。30年了，是不是该反思一下，我们得到了什么又失去了什么，我们幸福吗？其二是因为《下海》塑造了一个根本不愿下海、不是走在时代前列弄潮却是社会真正需要的脊梁式的人物——陈志平。这个人物成熟、沉着、坚定，有自己的人生态度和做人原则，不为时风潮流所动，没有这个时代人们普遍存在的浮躁之气，是这个时代、这个社会真正需要的把财富与道义统一起来的角色。时代需要这样沉着的人，毕竟我们浮躁得太久了。
[新华网-人民日报]
“穿越”不能模糊历史
从电视台热播的电视剧，到网络上流行的热门话题，“穿越风”的影响力已经从电视剧领域“吹”向更广的层面。对于这一现象，电视剧创作者们也有深刻感受。日前，多位业内人士在接受记者采访时对近期掀起的这股“穿越风”发表了自己的看法。
中国传媒大学教授曾庆瑞认为，脱离历史真实、浮于娱乐的历史剧创作始于《戏说乾隆》的引进：“《戏说乾隆》进来以后，我们内地从《戏说慈禧》就开始了一股离开历史的真实，完全浮于娱乐或者游戏的一种‘戏说’的作品。这个‘戏说’不是戏剧的戏说，而是游戏式的戏说。戏说历史的第二代作品就是后来所谓的‘穿越’，‘穿越’完全模糊了历史观。”曾庆瑞说，如果将历史剧的范畴扩大到古装剧和改编剧，可以看出，有的历史题材作品在审美价值取向上出现了问题。“人们无论怎么重新解读历史，都不能改变历史已经留下来的真实面貌，也都不能改变历史发展已经做出的结论，一句话，都不能让我们的价值发生倾斜。”
回顾内地电视剧的发展历程，穿越剧并非新鲜事物，为何此一轮“穿越风”的兴起遭到如此多的非议？著名编剧史航表示，看过时下很多流行的穿越剧后，觉得“穿越”这个题材真的“可惜了”。“把一种穿越当成所有穿越——这种穿越是什么穿越呢？就是‘勾心斗角、获美得宝’。所谓穿越，就是知道历史底牌之后，跑到另外一个时空空间，更容易得美人、得天下、得权力。五千年的历史，不是为了让一个人投机倒把，获得价值。”
史航说，穿越其实有很多伟大的著作，有的人想阻止一个历史悲剧的发生，有的人要阻止岳飞的被害。“很多写穿越小说的人，我觉得他们对历史的热爱不亚于我们每一个人。我觉得他们写穿越，是热爱历史，要补救历史……所以我想说，你是为了自己投机倒把而穿越，还是为了改变这个世界而穿越，是特别重要的一个区别，我期望看到特别热爱这个世界、热爱历史的人来写东西，所以我想对穿越剧正名一下，事实上也有很多伟大的穿越小说。”
年轻编剧刀寒说，国内对于穿越的理解是有偏差的。“如果真的从穿越角度讲，它预知未来，就像希腊神话中的俄狄浦斯，一开始他就知道自己的儿子要把自己杀掉，他预见了这个秘密，最后还是被杀掉了，这就是我们所讲的戏剧的本源。2009年的时候，日本有一个穿越剧《仁医》，它是有大情怀的，收视非常高，成为日本家喻户晓的名作。”
擅写历史题材，电视剧《雍正王朝》的编剧刘和平也认为：“电视剧是大众艺术，可以写正剧，可以写戏说，也可以写穿越，我们要有包容心。有人抱怨历史剧不受观众欢迎，其实是我们自己没有拿出好东西。”
对于电视剧编剧来说，穿越只是浩瀚题材中的沧海一粟。正如编剧朱苏进所言：“真正的穿越永远不是在故事上，肯定是在编剧的心灵里。”（张帆)
[新华网-天津日报]