对毛泽东的粗浅看法

    文/吴育家

    近来，网络上关于毛泽东的是非功过争论甚嚣尘上，拥毛方义正词严，反毛方言词凿凿。拥毛方重拳出击，普遍认为毛泽东使中国人民站起来，功勋卓著，足可冲淡毛泽东的任何失误。

    究竟是否是毛泽东使中国人民站起来？大家都非常明白：近代中国积贫积弱的根本原因是封建专制制度与西方列强侵略所致。毫无疑问，改变中国人民命运的是辛亥革命的成功与抗日战争的胜利。

    孙中山先生领导的辛亥革命彻底推翻了二千多年的封建专制制度，建立中华民国。1911年春天，壮怀激烈的毛泽东，读到同盟会办的《民立报》，受其影响，撰文表示拥护孙中山及同盟会的纲领；同年初冬，响应辛亥革命，投笔从戎。显然辛亥革命的成功与毛泽东沾不上边。

    1945年，中国人民经过八年艰苦卓绝的战斗，取得了抗日战争的伟大胜利。抗日战争的胜利，标志着中国人民100多年抗击西方列强侵略的最终胜利。

    抗日战争中，毛泽东所领导的共产党举起抗战的旗，吹响抗战的号角；毛泽东所领导的军队浴血奋战，功勋赫赫。美国的参战，反法西斯联盟的建立，也增强了中国人民抗战的信心。

    但是，这场关于民族生死存亡的战争，最主要的力量还是来自于国民政府所领导的军队。在与日本侵略者的殊死交锋中，国民政府所领导的军队，始终走在最前线，战斗最惨烈，伤亡最惨重，功勋昭日月。

    综上所述，拥毛方“毛泽东使中国人民站起来”的说法并不十分准确，或有过分溢美之嫌。1949年，毛泽东在天安门城楼上庄严宣告：中国人民从此站起来了。但这并不说明是“毛泽东使中国人民站起来”。

    毛泽东去见马克思之前曾说过，一生做了两件事，一件是把蒋介石赶到台湾去，另一件是发动并领导了无产阶级文化大革命。

    把蒋介石赶到台湾去，是毛泽东一生最值得骄傲的事情。但正是他发动并领导的无产阶级文化大革命，把中华民族推向灾难的深渊，站起来了的中国人民受到的伤害无法估量，这场历史浩却成为反毛方攻击的焦点。

    从1957年反右斗争开始到1976年文革结束，整整廿年，多少人含冤逝去，多少家庭支离破碎；短短廿年，对五千年传统文化破坏之巨，催残之烈可谓空前。

    拥毛方常常以毛泽东出兵朝鲜，与美国抗衡去标榜所谓毛泽东是中华民族之魂，姑且不论此举是功是过，对民族是福是祸。如毛泽东这样具有强烈民族感情者，近代中国，从林则徐到蒋介石不乏其人。

    拥毛方常常以当今社会出现的诸多不和谐现象而怀念毛，其实，那个时代对伦理道德的破坏，对正义良知的催残，正是当今社会的病根。

    拥毛方常常津津乐道毛泽东的诗词多么昂扬奔放、宏伟磅礴，书法如何苍劲秀逸、恣纵飞扬。是的，假若毛泽东晚年多花点精力研究诗词与书法，或许中国历史将多了一位杜甫、多了一位王羲之，或许今天网络少了一些怨恨、少了一些诅咒。

    毋庸置疑，毛泽东是影响廿世纪中华民族走向的几位政治人物之一。神化毛泽东非智者之举，诽谤毛泽东也非勇者之行；尊重史实，理性对待才是仁者所为。

    [博客网]

　

    鞭尸毛泽东的快感与不幸

    文/叶 启

文人的口水仗，鄙人向来是不屑的，可很不幸地却参与了一桩，那就是如何评价毛泽东。事实上我觉得怎么评价毛泽东其实在历史公论之外都应该是个人喜好，但我之所以参与其中，那确实是恶心于标榜民主与自由的先生们懦弱胆小和空谈无能的脾性。

毛泽东自述其人生大事，乃做了两件：第一件，把蒋介石撵到了孤岛上，建立了共和国；第二件，发动了文化大革命。在他有生之年，他也自知这两件事的客观影响截然相反，前者为大多数人所歌功颂德，后者么，不理解者众，让他意识到自己的交班有可能在血雨腥风中。单就这已经披露的史实我们可以看到，把日本鬼子赶出中国，毛泽东是没有把功劳算在自己头上的，所以抗日战争之中流砥柱一说，实在不是他的本意，故关于此的争论，不应该把矛头指向毛泽东本人，应该说从遵义会议到进京赶考，毛泽东都是在为夺取政权而努力。

目前之苛求历史者，也都是围绕毛泽东自定义的这人生两件大事展开的，苛求者当仁不让地要求毛泽东为第二件事情埋单，吹毛求疵的重点却是说他的第一件事情做得没有华盛顿好，没有给中国带来民主与自由。这样的论调甚至能够得到大量知识分子的支持，除了表达言论者和支持者本身有发泄不完的私愤以外，更多的则表明我们的部分知识分子是逃避现实的懦夫，于现实之自由民主，自身无争取之心，而寄托于出现某个响应时代潮流的领导人，寄托无望，就把郁郁不得志之块垒向先人扔去，鞭尸笞体居然快感无比。

研究过中国近现代史的都应该明白，中国之近现代史公认有三条明显的主线的：屈辱史、抗争史与探索史。而任何一个不昧着良心说话的人都应该承认，屈辱史及至毛泽东，应该说是比较干净地结束了，除了承认蒙古独立的既成事实外，新政府没有屈从任何压力，没让外国人在中国保留任何特权；抗争史及至毛泽东，应该说至少已经取得了很大的成功（新中国后来一边倒向了苏联，但苏联欲以老大哥的身份干涉我国内政的时候，毛泽东的政府是没有答应的）；最要紧也最艰巨的却是探索史，及至毛泽东时代，应该说只取得了探索的主动权而已，但这个主动权的取得却是至关重要的，过去都是处于被动应付阶段，到了共和国成立，我们才开始了正式的探索。可我们从中至少可以明白，毛泽东至少是结束了不愉快的过去，开创了可以美好的将来的，至少也算继往开来的一代领袖人吧。

然而苛求者不只是好了伤疤忘了痛，而且是现在开始痛骂当时为他治疗伤口的大夫是如何的低能，居然没能让他的伤口立竿见影地痊愈。目前对毛泽东的苛求就是要把这个到现在为止仍然还属于“摸着石头过河”的艰巨使命，强加在毛泽东一人身上，非要毛泽东把这个现在都没完成的使命在毛泽东有生之年给完成，这不只是这类人做人的不厚道，而且是做事的大虚浮，试问这些先生们一句，毛泽东就算当时有神力无比，他真的就可以带领中国走向真正意义上的民主与自由吗？

我们在这里倒是可以探讨一下民主与自由的。民主和自由，当然都既有形式又有内容的，形式那就是国家的政治制度所规定的原则与程序，内容却是民众的民主自由观念所引导的所作所为，只有当民众真正地尊重社会的多元化和追求自身人格的独立性，我们才拥有了想要的自由，而只有民众相信并坚持决策的少数服从多数原则，并信奉程序与内容同等重要，民主才不会成为被少数人利用的工具。然而我们的苛求者却在要求形式上的自由与民主的同时，其本身就暴露出大量对民主与自由精神相违背的思维和做法。真不知道这样的人到底是在关注自由民主还是在关注自身的功名利禄。

事实上尽管这群人都痛恨文革，却从来就没有人想过文革之所以成为浩劫，那就是因为毛泽东赋予了人民以民主与自由的形式，而这个被赋予的形式之所以能够被利用，那就在于我们都没有意识到自己需要民主与自由，而仅仅是把这个当成了和武装斗争一样的整人工具。这个表象下的深层原因则是我们的民众对于民主与自由内容的极度不了解，更谈不上尊重和坚持。我们循环往复的历史，提供的就是一种非此即彼的思维，要么你让我活下来，无论你说得好听还是难听，只要能够让我活下来就行，要么我就让你去死，无论我能不能够做得比你好，总之我痛恨你了你就得死。没有哪个国家比我们更热衷于王朝的兴亡和起义的起伏，这就是一个最好的例子。而我们知识份子这一社会中间力量对于劳心者人身依附关系之深，应该是这一轮回非常重要的原因。人格不能独立的知识份子，当然更缺乏对社会多元化的思考，他们给社会贡献的精神产品也就只能是非此即彼，老百姓的观念当然就更不用说了。

文革提供了一种合法的暴力，假借民主与自由的名义，把自己往日所发泄不了的私愤统统发泄，当然倒霉了的只能是知识份子，因为领袖既然都要求批判了，那他肯定是有问题的；恰如目前改革开放的大前提下，倒霉了的被忽视了的只能是工人农民一样，因为既然知识份子能够在其中起到作用，而他们目前最关注的也只是自身的利益，所以工人农民的利益必然停留在口号阶段。

这种思维非此即彼的思维不消除，不认识到社会和解比武装斗争更有利，不认识到自身人格的独立比功名利禄更迫切，不和老百姓一起改造自己骨子里潜意识的奴仆意识，那一切所谓的正大光明的追求，对中国都将不具有实质意义，不真正了解民主与自由的内容，不进行民主于自由的启蒙，现在可能鞭尸的是毛泽东，将来就是自己继续被后人所鞭尸而已，而且这还不是最重要的，最重要的是中国步入近代社会的标志性的探索，将被无限推迟。

鞭尸毛泽东的快感，就是我们哪些人格从来不独立的知识份子可以发泄心中的私愤，而且如同当年毛泽东以民主与自由的名义一样，他们现在也假借民主与自由的名义。偶尔听到他们冒出两句民主与自由的实现途径，你就会感觉到他们跟老百姓一样都在期待圣主明君，都在期待民主成为自上而下的恩德，只不过他们嘲笑老百姓愚昧的时候并没有想过，自己其实也就是五十步笑一百步而已。

鞭尸毛泽东的不幸就在于我们社会的中坚力量并不愿意承担起自身应该承担的责任，中国社会之所以循环往复于王朝的更替和武装斗争，那实在在于通过中间力量走向和解的道路被我们人为地堵死了，中间力量忧心的往往是“修身、齐家、治国、平天下”背后的功名利禄，很少有人继承了孟子“民为邦本，民贵君轻”的劝谏精神，能够发出“天下兴亡，匹夫有责”的感慨的，也多半被理解为了“皇朝兴亡，匹夫有责”了，所以社会责任一直就是个欠缺，过去是，现在是，担忧的是将来还继续是。

我想起了几句天下人皆知，却没几个人相信的话：一切权力属于人民，人民不单单是国家的主人，还是历史的创造者，所以应该让人民做主，为人民服务！其实我们一直所在做的，都是实现这几句话而已，相比漫骂一个故去三十年的领导人，我们更应该探讨一下民主与自由在中国的实现途径。

而要探讨自由民主的实现，那必须有坚信自由民主的理念才行，只有每个人都坚信了自由和民主的理念，我们才可能出现领导人主动改革追求自由民主的效果。而这个理念对我国民众是如此缺乏，追求独立的人格，知识份子目前就缺乏得很，你看那耀武扬威的经济学家的昨天和今天，再看看其他知识份子对此的态度从迷信到痛骂，就可以知道岂止是民众，包括我们的知识份子都一样，独立的思考是如此的缺乏；而对多元社会的尊重，那更是遥不可及，我们对绝对一元化的领导是迷信的，思维上的非此即彼的逻辑是严重的，我们以为自己痛恨专制，好象自己自然就可以民主，而很多标榜民主自由的人士其言论专制的思维，仍然跟政治上的专制一样，思维同出一撤，讲的都是权威，行的都是霸道；至于忽视程序的透明与公正等等事件，更说明民主与自由在中国是没有任何土壤和基础的，我们只看到了西方社会形式上的好，却不知道形式之所以发挥作用的，还是指挥形式的思维。

所以与其鞭尸毛泽东的种种不是，还不如更多地进行民众的大启蒙。我这个不是为毛泽东辩护，而完全是为了活着的人着想，过去的都过去了，何必斤斤计较呢？文革真正该反省的是什么，防止悲剧上演到底该靠什么？我看都避不开民主与自由的实现，而我们目前所缺乏的，不只是领导人，更是知识份子自身，那就是民主与自由的思维！

末了，与热心看我博客的朋友分享一个网友在我某篇博客上的留言（在此非常感谢这位朋友），我觉得很值得思考，也期待有更多智慧的火花一起碰撞！

    评谈毛泽东

    文/杨帆（4月宜宾报告节选）

中华民族的崛起的标志，是抗日战争的胜利。国际地位大大提高，中国加入了联合国常任理事会。但抗日战争是在我们自己的国土上打的，损失太大。这就给我们一个特别大的警告：以后打仗一定不能让敌人进家门，要有能力主动把仗打到国界外边去。（鼓掌）孙中山奋斗出一个民主共和国，在政体上超前，是他的伟大贡献。蒋介石那个国家有虚假成分，对外打仗打不赢，老百姓生多少死多少，100年人口不增长，这叫什么国家？名义上有个中央政府，上边是洋人干涉，下面是军阀管。蒋介石有中央军委吗？国防部调得了兵吗？能任命连长、营长吗？各省有各省的军阀。

真正能够成为国家的，还是毛主席领导建立的中华人民共和国。只有共产党统一中国，才能把政权深入县乡基层。共产党中央军委牢牢控制军队的调动和任命。毛主席对外四仗全都打赢了。邓小平上来打越南一回，也赢了。邓小平上来说“教训教训越南人”，花掉40亿，当时我们不理解，有什么理由？现在才明白，打仗不一定需要什么理由（大笑）。至少可以考察干部。解放军考察干部跟我们组织部不一样（大笑），不能靠考试，就是靠打仗，打死的是烈士，打不死的是将军，逃跑的枪毙，培养一批干部出来。（鼓掌）世界各国军人都这样。如果军官不打仗就可以提拔，那我也可以去考，你们看我这个样子，能考个什么？（笑），香港媒体称我是鹰派学者。我们国家鸽派多，鹰派少。我十年前就喊增加军费，因此我到解放军特别受欢迎（笑）。毛主席几仗全打赢，并且都是在境外打的。他在晚年有错误，但搞军事工业、原子弹，对外打仗胜利是他的伟大贡献。（鼓掌）

这是一个民族崛起的标志。没有这个时期的积累，就没有后来的和平与发展。儿子有了钱不能贬低老子，否则就是败家子。现在就有这个趋势，这样的中国人现在不少！都成了主流，把我们都赶成了非主流（大笑）。他们说毛泽东建国以后没干什么好事。我说你就是瞎子！建国以后中国人口大量增长，毛泽东活了83，中国人民跟着毛泽东活到了72，跟蒋介石就只能活36岁，你说谁伟大？净增的8亿人就是改革开放30年来中国最大的竞争优势。人是老毛时期生的，现在小伙子长大可以该房子了，小姑娘长大可以打工了，中国30年繁荣，最根本的就是这些过剩劳动力。低工资，现在中国工资还是美国人的1/30，现在开始提高了，差距还有30年。这是改革开放的功劳还是毛主席计划经济的功劳？全有。干嘛要把两个时期对立起来，拿后一个否定前一个，这既不符合事实，又不符合做儿子的态度。你吃得又肥又胖，然后说你爹妈啥好事没干，那你是怎么生出来的啊？（大笑）现在年轻人上了大学找不到工作，才明白原来“自由”也不好受啊，还是国家分配好。你有择业自由，老板的自由比你大。好好教育年轻人，让他们下去吃苦吧。正常社会应当是让年轻人吃苦、让老人和小孩享福嘛。毛泽东也是好意，但过分残酷，要把我们培养成为无产阶级接班人，很年轻就停学下乡，长达十年，但是我现在不怨恨老毛。他老人家这么做，洒下些火种，要不中国人就被美国人、日本人吓死了（鼓掌）。我们要带学生，15年内确立中华民族崛起，早晚要和日本人有冲突，掐住它的脖子，对日本要采取强硬态度。（鼓掌）

中国在老毛时期完成了工业化和军事化的任务（有了自己的原子弹，氢弹、洲际导弹）。后来文化革命极左太过分，大家拥护邓小平改革开放。30年来我们承接了计划经济积累的财富，包括军转民、农业水利、零地租等。现在房地产繁荣完全是因为计划经济消灭了级差地租的原因。零地价和市场价的差额就是我们财富的增长。什么时候地方政府把地卖光也就完了。这就是计划经济的底子，相当于老毛给我们埋了好多金子，现在我们往外挖。这叫体制改革。真正的财富是计划经济积累的，改革开放是把它变成现实的GDP。不可以拿一个时期否定另一个时期！邓小平纠正了毛泽东晚年对国际形势判断过分的错误。老毛准备打世界大战，所以三线投资效益不高。邓小平上来以后，判断世界大战打不起来，才有改革开放。计划经济和市场经济，不是想搞什么就搞什么，还得看外部环境。

毛主席那个时候，只能搞计划经济，因为外部受到帝国主义的封锁；后来邓小平改变假设，和西方世界交好。实际上中美交好源于1971年尼克松访华。美国越南战争打不下去，死人太多，就是因为中苏在背后支持越南，美国面临分裂，才和中国讲和。当时苏联太猖狂，不打招呼占领阿富汗，惹恼中美，毛泽东和尼克松结成战略伙伴，联手支持阿富汗，苏联死了10万红军，被迫撤兵，瓦解崩溃。中美联手超越了意识形态，是地缘政治。不要说毛泽东闭关锁国。1971年两个鹰派握手，只有鹰派才有资格让步，鸽派没有。我们帮助美国体面的从越南撤兵，美国帮助我们一脚把台湾踹出联合国。1979年邓小平代表中国加入联合国。是毛泽东奠定的底子，对外开放首先是毛泽东进行的，当然邓小平贡献也很大，假设和平与发展，30年证明是对的，外部和平，所以改革开放取得巨大成就。现在的问题是后30年怎么看？现在对外部环境的判断没有定论。美国战略正在调整，中美究竟是什么的关系？日本怎么样？台湾怎么样？都是不定数。但我个人认为，不管怎样，都要设假象敌，要对外部环境重新估计，估计严重一些更好。对外部环境的判断会影响战略的调整。同时，中国发展面临严重的资源缺乏。所以中国无论和平与否，安全的问题都非常严峻。