埃及卢克索神庙浮雕上，出现汉字“丁锦昊到此一游”。
游客沈先生 供图
部分中国游客感羞愧，网友人肉“题名者”；律师称是否构成犯罪要看文物损坏程度
近日，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到“丁锦昊到此一游”，中国汉字，就这样出现在具有3000多年历史的埃及古迹上。
5月16日，国务院副总理汪洋在贯彻实施旅游法电视电话会议上强调，部分游客素质和修养不高，旅游景区乱刻字、随地吐痰等不文明行为，有损国人形象，影响比较恶劣。要倡导健康文明旅游方式，提高公民的文明素质，树立中国游客的良好形象。
新京报讯 “在埃及最难过的一刻，无地自容。”昨天，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到中文“丁锦昊到此一游”，对这个3000多年前的文物受损，他十分羞愧，并向导游道歉。此事在微博上引起热议，多位网友声讨、人肉“题名者”，对此，专家表示，应以此事为镜，自我检视、约束自己。
埃及神庙浮雕现汉字
“我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，又不能用水，这是三千多年前的文物呀。”“空游无依”在微博里说。
据发此微博的网友沈先生回忆，5月3日，他随自驾旅游团共14人前往埃及旅游，5月6日在卢克索神庙游玩时，拍下这张照片。
沈先生说，他当时从缺了一尊方尖碑的大门进入卢克索神庙，走到最里面的一个圣殿厅里，右侧通道左手边的石壁浮雕上看到了“丁锦昊到此一游”几个字。“当时我们14个人看到这个也没多说话，觉得很羞愧。”沈先生表示，导游看到此景为免尴尬，很快就带他们离开。
“刻字”微博转发、评论近10万次
沈先生提供的图片显示，这行字被划在浮雕上一名男性人物的上半身，“到此一游”四字较小、较模糊，“丁锦昊”三个字比较大，“昊”字占了该男性一个腰身。
沈先生说，离开前，他试图去擦拭掉那行字，但未成功，他判断那些字并非刻上去，而是用石块之类的东西随手写上去的，认真擦拭是可以擦掉的，但他怕用水会毁坏文物，无奈离开。
沈先生说，他对埃及带队导游亚瑟王说：“实在对不起！”亚瑟王见后连说“怎么会这样？”但又安慰他：“这不是你们的错，这一定是哪个导游的错，导游应该阻止。”听了这话，沈先生更觉羞耻。
沈先生把此事发上微博，截至记者发稿，这篇微博被转发、评论近10万次。沈先生希望此事能引起大家警醒，出国旅游，自己的行为代表中国的形象。
网友人肉“题名者”
微博发出后，评论可见，网友一边倒地声讨刻字人。出现最多的字眼是“耻辱”、“丢人”、“没素质”、“道歉”。
不少网友要求，人肉出“题名者”，让他道歉。昨天下午，网友“蜡笔小球”称已经人肉到“丁锦昊”。
对于网友人肉并批判乱涂乱画的游客，旅游社会学者、中国社会科学院旅游研究中心特约研究员刘思敏并不赞同。“大家有羞耻感是对的，但咒骂的反应是以暴易暴，不能解决问题。”他说。
“乱涂乱画的游客并非有意犯罪，网友们应以此为镜，校正自己。同时有关部门应加强执法，让违法者（不管是故意还是客观）付出代价”。刘思敏说，这些并非个案，折射出我们民族文明素质的欠缺。“文明不能只是口号，要想改观，也非一朝一夕之功，对照那位游客的行为，我们自我检视，约束自己，可能更有意义。”
■ 律师说法
游客回国一般不会被追责
北京市隆安律师事务所律师尹富强表示，游客乱涂乱画的行为是否构成犯罪，要根据文物损坏的程度及能否恢复等因素来最终判定。
尹富强说，乱涂乱画的行为在国内也时有发生，“按照中国的法律，只要毁坏程度不大，一般不会受到惩罚。”
尹富强介绍，如果游客的行为触犯了埃及当地的相关法律，同时也触及了国内的法律，若在当地已被追究了刑事责任的，回到国内一般不会再追究法律责任。
■ 简介
卢克索神庙
埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。卢克索，埃及中南部城市，以大范围的神庙古建群著称。卢克索神庙是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺菲斯三世修建。到第十八王朝后期，又经埃及著名“皇帝”拉美西斯二世扩建，古迹留存至今。
■ 连线
埃及导游
“对刻字行为表示遗憾”
在埃及，接触中国游客最多的，莫过于当地导游，昨晚，新京报记者连线埃及导游艾曼。
曾有一次阻止中国游客
“我对这种行为感到遗憾。”听了新京报记者对此事的介绍，艾曼用汉语说，她从未见过有中国游客在古迹上刻字的行为。
从事多年导游，主要接待中国旅游团，在艾曼的印象中，中国游客大多素质不错，“他们挺好说话，也比较注意景区卫生，很少见他们乱丢东西，也不吵闹。”
艾曼记得，她有一次阻止过中国游客，那是两三年前，一名中国游客的小孩，拿着东西在卢克索神庙的石碑上敲打，上面留下了一些印迹，艾曼告诉小孩家长：“请不要这样。”仅此而已。
埃及多处古迹安保不佳
艾曼透露，卢克索神庙内并没有多少工作人员，安保人员也不多，神庙外偶尔会有警察，但都是为保护游客的安全，“他们不会过问游客的任何行为。”
另一位埃及导游阿里证实此说法，阿里介绍，埃及前段时间处于动乱和大选状态，对很多文物古迹的保护，也并不得力。安保状况不佳，在埃及很多景点都是如此。
“重要景点政府才管得严”
艾曼说，每个来埃及的中国旅游团，基本都会去卢克索神庙和卡尔纳克神庙。“埃及的文物估计非常多，只有在一些特别重要的地方，埃及政府才会管理得比较严。”艾曼说，比如帝王谷、埃及国家博物馆、金字塔内部等等，这些景点禁止吸烟、游客拍照，如发现游客有拍照行为，相机就要被没收，还要罚款100埃及镑（现约92元人民币）。
艾曼说，每次接待中国团，她不会提醒游客不要乱涂乱画、刻字，“在部分古迹上刻字的行为，在我们这里没见到要负什么法律责任，也不会被罚款。”
■ 专家说法
刻“到此一游”有炫耀心理
刘思敏博士认为，在名胜古迹上刻字留名的行为带有炫耀心理。“刻下‘到此一游’，首先向世界表明了自我的存在，其次是想告知后来者，我先于你。”
刘思敏是旅游社会学者、中国社会科学院旅游研究中心特约研究员。他说，现阶段，旅游消费是比较高的需求，特别是出国旅游，炫耀感在无形中会被加强。在年轻人群体中，攀比心理都比较强。“外出旅游会成为人们炫耀的资本。很大程度上，因为攀比，才需要炫耀。”
刘思敏说，游客涂写“到此一游”，是模仿《西游记》中“孙悟空在佛祖的手指上写下‘到此一游’”的内容。“《西游记》的这个细节也是对人类心理的一种总结。”刘思敏说，好的文学作品会折射出人性，剧中孙悟空的行为也代表了部分国人的心理，而小说和电视剧又将价值观传播给受众。
“炫耀的心理是人类共有的，但国家的文明程度越高，克制得越好，隐蔽得也越好”。刘思敏说，在一些发达国家，法制环境较好，国民对公有财产不可侵犯的观念会更强烈，乱写乱画行为也相对较少。“他们会认为，文物是公有财产，不能侵犯，在文物上乱写乱画理应受到处罚。”
刘思敏说，证明自我存在的办法有很多，一些景点或公共场所设立的涂鸦墙，供游客发挥想象力表现个性，既不损害公共利益，又表现了自我的行为，值得推崇。
本版采写 新京报记者 林野 李禹潼